暗黒で蝋燭の火のように聖なる光が見えます。
自分が光を見つけたというよりも、その光が自分を見つけました。
ある「驚異の物語」は書かれなくてはならん。
「描く」と「境」を意味するシナ・チベット語族の語根「*b-rej」が中国語の「理 (玉を磨く)」とミャンマー語の「ရေး (書く)｣の起源だそうです。
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凍てついた炎の黄昏 -
残り火の空 １９７８年のハロウィンという映画には、心に注意表示が貼られているようにある台詞があります。主人公が（ジェイミー・リー・カーティス）授業で運命の概念について話し合っていました。その話し合いで、運命は元素のようにも概念化されました。
「運命は、山のように動かせぬ、人が死ぬ所に立ち、変わらぬ」
僕は、運命の信念に固執していませんが、時々、自然界の力のように、そう感じると思います。
人の野望は、大いなる意志の反映かな。
ビルマ語と中国語の同根語表
အမည် (Written Burmese: a-mañ “name”) 名 (Old Chinese: meŋ “name”) ကောက် (Written Burmese: kauk “bent, curved” 曲 (Old Chinese: kʰog “bent, curved”) ခွင်း (Written Burmese: hkwang “pierce”) 貫 (Middle Chinese: kwan “pierce”) ခန်း (Written Burmese: hkan “dry up”) 乾 (Old Chinese: kan “dry”) တောင် (Written Burmese: taung “mountain”) 塚 (Old Chinese: toŋʔ “burial mound”) -
忘られた黄昏 極東では、有史の前の年代には謎が多いです。現代のアジア言語の起源は記録がない年代にさかのぼるそうです。歴史言語学者は建て直された祖語から古代の文化についての推論を得ることができます。例えば、インド・ヨーロッパ祖語を話した民族の信仰は、イタリック系の文化などからインドのヴェーダ教の文化までに比較方法で立て直されました。
極東では、最初の記録された言語は上古中国語です。その言語は古代中国の殷代で話されました。シナ・チベット祖語に由来したそうです。シナ・チベット祖語を話した民族の信仰の残影は現代の中国やミャンマーに残っているんでしょう。最近、ビルマ語の「လိပ်ပြာ (文語のビルマ語：lippra)」（蝶または魂や意識）という単語を知りました。その単語の部分は、中国語の単語と関係を持っているそうです。「လိပ် (lip)」の部分は、中国語の「蝶（上古中国語：*lˁep）」に相当します。両方の単語はシナ・チベット語源の「*s-lyap」に由来したそうです。「ပြာ (pra)」の部分は、中国語の「魄（上古中国語：*pʰˁrak）」と同じ語源に由来したそうです。蝶が意識と魂という概念に連想するのは、荘子の「胡蝶の夢」を思い浮かばせました。
次は、ビルマ語と中国語からの多分同じ語源のもっと単語の表です。
Burmese Word Chinese Word လက် ( Written Burmese: lak “arm, hand”) 腋 ( Middle Chinese: yek “armpit, underarm” ) မင် (Written Burmese: mang “ink”) 墨 (Middle Chinese: mok “ink”) မှုန် (Written Burmese: hmun “dim, gloomy”) 昏 (Old Chinese: *m̥ˁu[n] “dusk, nightfall, dark”) လည် (Written Burmese: lañ “neck”) 領 (Middle Chinese: ljengX “neck”) ထွန်း (Written Burmese: htwan “be bright, shine) 東 (Middle Chinese: tuwng “east”) အသည်း (Written Burmese: a-sañ “liver”) 辛 (Old Chinese: *siŋ “spicy”) အသံ (Written Burmese: a-sam “voice, sound”) 心 (Old Chinese: *səm “heart, mind, thought”) -
Blue Ridge Parkway, Autumn 2023 - World, derived from the Old English components wer “man” and ieldu “age” thus having the literal meaning of “the Age of Man”. Compared to words like mundus, लोक (loka), and 世界 (shìjiè), the Germanic word “world” places an emphasis on man, thus possibly influencing a human-centric conceptualization of the universe. Although often conflated, there is a distinction between the Earth and the World. The former being the planet, the home, and totality of all things on and in it. And the latter being the human realm. Worldliness is often contrasted against the spiritual, and thus associated with the material.
- Eschatology, twilight, and autumn go well together. It is a perfect time for contemplation and the mid-Atlantic fall foliage invites a type of mysticism mixed with hot apple cider.
- Novel progress: 213 pages with a projected 200 more.
Random Burmese-Chinese cognate of the day: က (ka, to dance) and 歌 (gē [ka in Middle Chinese], to sing, praise). From the Sino-Tibetan root *gar (to dance, sing, leap).
What's A Mado 